本年5月14日是中国闻名古建筑专家罗哲文师长教师仙逝一周年数念日。2009年春季，笔者曾到过罗老家中，就中国古建筑与古典家具问题采访罗老师长教师。值其一周年忌辰前夜，专程清算出此文，以示怀想和记念。

传统家具的 身架 和 关节

罗老生前说过一句话： 研究中国古典家具的不成不看古建筑。

眼下，包罗张德祥、胡德生、濮安国、关毅等研究中国古典家具的专家学者，都愈来愈熟悉到中国传统家具在框架布局、榫卯工艺、造型和装潢手法上，与中国古代建筑存在着千丝万缕的联系。作为中国古建专家、传统家具的利用者，持久与古代建筑和居室文化打交道，罗哲文师长教师对此体悟很深。他认为，中国传统家具对古建的师承，起首要从中国古建的 中国特点 说起。

好比架构体例，中国传统建筑与欧美列国分歧，欧美是纯砖石布局，由砖石垒砌连系拱券，没有木头，固然也就没法构成环环相扣能撑起全部衡宇的框架 年夜木梁架布局；一样，也没法做成榫卯。而中国古建筑的特点就在在年夜量地利用了木头，并且木头彼此连系不消外物，靠的是自己榫和卯的咬合。中国早在六七千年前就有榫卯了，河姆渡年夜量出土的古代建筑遗址里可以看到。

罗师长教师指出，在布局方式上，榫卯系统长短常了不得的工具。它不变性好，安稳经久，河姆渡发现的榫卯有的没朽烂，仍然咬合在一路，七千年都没松开。

他打了一个比方：框架布局可以看作传统家具的 身架 ，榫卯布局则是它们的 关节 。那末，从 身段 到 关节 ，传统家具为何和古建筑那末相像呢？

罗师长教师说，家具的降生和建筑是分不开的。建筑的呈现是人类进入假寓时期的标记，在此之前，游牧迁居时期不需要固定的建筑物。而一旦筑房造屋假寓下来，居室就需要有平常糊口必不成少的家具。家具是建筑里不成贫乏的一部门。

由于家具比建筑物呈现得晚，它降生时，便会对建筑有很多的进修模拟，如年夜木梁架布局、横梁与竖柱之间榫卯跟尾体例，进而，家具纹饰也会鉴戒和模拟建筑的装潢手法。

罗师长教师接管采访时说： 古代建筑都有四角支持的立柱，平易近间叫顶梁柱，一般四柱组成一个间房，与之相连，有栏额、枋子、雀替。传统家具对应的有四条腿、横枨、牙板和花牙子等。在尺寸和造型上，家具要合适人体标准，桌椅板凳床榻箱柜接触的是人体，和人的平常糊口关系慎密，或坐卧、或站立，都要求尺寸适度。从布局和尺寸上，最初呈现的家具，可以看作是顺应人体尺寸的微不雅的建筑。

传统家具对古建筑的进修与模拟还表示在很多细处，可以归结为几种移植：构件移植、线脚移植、开光移植和纹样移植等。就这些细部供给的 物证 来讲，某个朝代建筑气概的时期性，对判定某样家具是不是是该朝代家具，有着很强的说服力。

传统家具VS古建筑：遗传中的进化与变异

在鉴戒古建筑造型气概的同时，中国度具在本身成长中也有一些进化变异，此中很多为独创。好比在 身架 上，对建筑华夏来横平竖直的工具做了立异，呈现了三弯腿、罗锅枨、联帮棍等带弧度和曲线的造型。这首要是在不破坏安稳性和适用功能的条件下，斟酌了人身布局需要，并插手了装潢的美感。

其实古代建筑也不架空圆弧等装潢性，如衡宇上的月亮门和带拱形的窗子，立柱顶上与横梁连系位置也要做卷杀，做出圆弧形进行跟尾。只是，古典家具在这方面有了更多的推陈出新的独创。

罗师长教师特殊强调，传统家具对古建筑的 改良 ，斟酌得最多的是适用身分。他告知记者： 从空间距离和亲近水平讲，家具比建筑离人更近，贴着人的身子，更轻易让人发现它们的利弊，从而进行改良。为了提高舒适水平，靠背和扶手做成了弯的，制造材料加进了竹子、藤蔑、软屉，直至座上利用软垫。

即便在榫卯布局上，罗师长教师认为古典家具在进修古建筑气概的同时，也做了很多改良和立异。例如，为寻求安稳和美不雅，凭仗着更有缔造空间的硬木材料，能工巧匠们以本身的聪明使榫卯系统得以进一步拓展，花腔愈来愈多，并且在具体接合上显得更精密、更严谨、更规整。

传统家具对古建筑的进修和改良还表现在外不雅纹饰上。考古发现证实，凡古建筑上呈现过的装潢纹样，都可能被用到传统家具上。建筑对家具的影响有时期特点，如唐宋家具和明朝家具，造型简单，重视适用，简单的雕饰恰如其分，起到点睛感化，不做更多的装潢，这与统一时期的建筑气概相一致。到了清朝，家具重视雕镂彩绘，装潢愈来愈繁复，除那时王公贵族对家具的贵族化要求外，与清朝的建筑成长也有关系，由于清朝建筑就讲求雕梁画栋，装潢手法很浪费。

家具纹饰有进一步的成长，从镶嵌年夜理石到镶嵌金银珠玉和锣钿，有很多是属在纯装潢性的，这在屏风建造上到达了极致，良多屏风髹漆彩绘，做得很是标致。

罗师长教师认为，建筑是年夜布局，家具是小型精美的 建筑物 ，两者在整体神韵上经常是相通的。家具的优势在在硬木比砖石更容易在睁开局部细节的创意，可以从小处着手，发挥神来之笔。如线脚勾勒上，传统家具曲折多，从适用角度讲不容易碰伤人，从美学角度看，十分圆润秀美。

做家具的不但要盯着家具，还应研究居室文化

颠末罗哲文师长教师梳理，我们加倍清楚地看到了中国传统家具和古建筑的关系。

做家具的不要光专心盯着手里的家具，还要经常昂首看看古建筑，寄望一下居室文化。 罗师长教师那时曾向记者强调说： 看了古建筑，可以加倍大白家具一板一枨、线条纹饰的出处，晓得家具成长的汗青源流，知道它们在统一条则化脉络里，如许，你做出的家具才会在年夜的标的目的上不犯错；而领会家具的布局道理、工艺特点、纹饰气概等前因后果，你才可以更好地掌控立异标准，站在前人的肩膀上，做出更年夜的成绩。

罗师长教师指出，出在节俭用地、建筑高楼年夜厦的需要，中国城市的现代建筑愈来愈多地利用了西方建筑手法，但在居室气概上，衡宇的主人仍保存了很多中国传统栖身文化元素。空间特点分歧了，如何把中式气概加进来呢？要掌控一个原则：家具要顺应栖身空间需要，像故宫的各个年夜殿，里面家具和殿内空间和门窗都是同一调和，彼此协调的。

出在这一缘由，罗师长教师保举家具厂家老板和设计师们多看看以故宫、颐和园、天坛为代表的皇家气概古建筑，和以山西年夜院、北京四合院、安徽平易近居为代表的平易近间建筑。既看建筑自己，也留意一下里面空间布局和陈列的家具之间的搭配关系。他总结说： 建筑、家具和家居是人们栖居糊口中不成朋分的整体，研究建筑的无妨研究一下家具文化，研究家具的更应当揣摩揣摩建筑。买通了与本身相干联的门类，更轻易把工具做精。

身为闻名中国古建筑专家，罗师长教师还趁便指出了当下人们居室经常使用家具与衡宇之间的关系： 此刻，人们买家具从某种意义上讲是为了填充已定型的空间。其实，家具与住房空间应当同一斟酌，也就是说，房子在设计时就应试斟酌人未来若何栖身，哪间房子若何摆放家具。如许，建筑设计才能朝人道化标的目的成长。假如建筑方为了快快建房卖出来换钱，对这个问题斟酌得少，那末，你们业内媒体正可以联手家具制造行业，想法来弥补这个空白，这里面有很多多少文章可以做呢。

罗师长教师讲的这些对家具制造厂家和家居设计者来讲，是很中肯的提示。在接管笔者采访时罗老已届85岁高龄，但仍灵敏地看到了家具与家居关系中的关键。那时他金年会讲这些时的音容笑脸，仿佛昨日。

（原文题目为：罗哲文眼中的中国古建筑和古典家具）